SYLVAIN TESSON — СИЛЬВЕН ТЕССОН

ОТ ПОИСКОВ ЭНЕРГИИ —
К ПОИСКАМ ЧУДА.
На вопросы журнала «Континент» отвечает французский писатель-путешественник Сильвен Тессон.
Это интервью было опубликовано в журнале «Континент» в 2008 г.
В Париже недавно вышли две книги известного французского писателя-путешественника Сильвена ТЕССОНА — «Ода бродячей энергии» ( Издательство «Editions des Equateurs», 2007) и «Черное золото степей. Путешествие к источникам энергии» (Artaud, 2007). Читатели «Континента» уже знакомы с этим писателем — интервью с ним было опубликовано в тот момент, когда Сильван пересекал на велосипеде плато Устюрт (см. «Континент» № 12, 2006). Корреспондент «Континента» Огулбиби АМАННИЯЗОВА снова встретилась с Сильваном ТЕССОНОМ.
Кажется, совсем недавно Сильвен Тессон заходил попрощаться со мной перед своим походом, и я просила его поклониться земле моих предков – Мангышлаку, как вот уже в моих руках «свежевыпеченные» книги о необычном походе этого странника вдоль энерго проводов, совершившего «хождение за четыре моря». С июня по сентябрь 2006 года Сильвен прошел пешком и на велосипеде от Нукуса, по южному побережью Аральского моря, через Устюрт в Актау, по пути заглянул в п.Шетпе, в п. Бейнеу, посетил Атырау, платформы Кашагана, походил по Мангыстау, паромом переправился в Баку, оттуда проследовал по пути нефтепровода до Тбилиси, затем отклонился от «трубы», заглянул в Турецкий Курдистан и пешим ходом через холмы и долины пришел к конечной точке – Джейхан. Здесь он встретился с фотографом Тома Гуаском, и вдвоем на машине они повторили путь Сильвана, чтоб запечатлеть некоторые этапы похода «к источникам энергии». Эти снимки проиллюстрировали вторую книгу Тессона «Черное золото степей…»


Новые книги Сильвена – это не репортаж о нефтедобыче, хотя он посетил месторождения и описал работу буровых, это скорее всего памфлет о ненасытности человеческих аппетитов по отношению к Природе, размышления об энергии, скрывающейся в глубинных слоях Земли и внутри каждого из нас.
Прочитав новые книги Сильвана, я стала разыскивать его, на что ушло несколько месяцев. Как всегда этот непоседа оказывался далеко от Парижа. Наконец, он пообещал по возвращении из Афганистана уделить мне часок. Он приехал на своем неизменном, давно утратившем краску стальном двухколесном «коне» и, не успев присесть, сразу закричал: «Вы помните, вы сфотографировали меня на фоне ресторана «Nomad’s» для вашего журнала? Так вот, в конце ноября мне будут вручать в этом ресторане премию за мою «Оду о бродячей энергии» как за лучшую книгу о путешествиях, её учреждают каждый год 11 ведущих журналов Франции. Мы подарим им ваш журнал, это будет приятный сюрприз для всех – парижский ресторан в журнале Казахстана!» « Это Судьба!» — отшутилась я и, поздравив его с выходом книг и с премией, сразу приступила к расспросам.
— Сильван, в предыдущих книгах (у вас уже 15 книг) было много интересных историй, ваших личных приключений, вы поражали читателей, в основном, так сказать, спортивными достижениями – ведь вы пешком, на велосипеде, на коне пересекали многокилометровые пространства, горы, степи, тайгу. В новых книгах физические достижения отошли на второй план, хотя пройти одному 3 тысячи км по такому региону летом – это все-таки не развлекательная прогулка. Теперь вы предстали перед нами больше как философ.
— Сам сюжет такой. Мне кажется, тема энергетического будущего человека — это самая волнующая проблема сегодня. Как только начинаешь интересоваться техническим сюжетом – нефтью и газом, очень быстро соскальзываешь в какое-то иное измерение, я бы сказал, метафизическое. Начинаешь задумываться об отношениях человека с Природой, поражаешься самоуверенности людей, их бесконечному желанию доказать свою всесильность, стремлению дирижировать всем, изменять законы Земли, бездумно и безвозмездно присваивать себе природные ресурсы. В то же время, путешествуя вдоль нефтепровода, я задумался и над нашими личными возможностями.
Когда нам нужны силы, мы просим Землю дать нам энергию, и во время активной деятельности мы сами производим энергию, извлекаем её из своих глубин. Мне было интересно рассмотреть такой смешанный сюжет.
Сама идея похода родилась случайно на одной заправочной станции в парижском пригороде, когда я заливал бензин в мой мотоцикл. В тот момент по радио говорили об энергетическом кризисе. И я подумал – вот эта жидкость дает мне свободу передвижения, а откуда она берется? Современная энергия – она повсюду, но это настолько абстрактный для нас предмет. Раньше человек обогревался дровами, выходил в лес, рубил деревья, потом стал добывать уголь, повсюду были шахты, это было зримо, понятно. А что такое топливо сегодня? Мы его не видим, не представляем из какого далека оно приходит, как добывается, как трансформируется, но ежесекундно пользуемся им. Мы заливаем бензин в свои машины, включаем газ на кухне, сорим полиэтиленовыми мешками повсюду, не подозревая, сколько сил, энергии отдают люди за тысячи километров от нас в условиях дикой жары летом и лютых морозов зимой. Никогда прежде общество не обогащалось так, как это произошло благодаря эксплуатации одного природного ресурса. Мы пребываем в полном неведении, откуда берется эта энергия, и питаем себя иллюзией будто источники черного золота неисчерпаемы и обеспечат человечеству беспечное будущее. Больше того – мы считаем совершенно нормальным приобретать его за копейки.
Мне захотелось найти истоки современной энергии, и я решил полностью проследить путь капли масла с того места, откуда её извлекают до того, как она вольется в утробу танкера, который отправляется на Запад.
— Во время одной встречи с читателями вы сказали, что вы – не воинствующий эколог. Но ваши книги – это призыв к людям опомниться, остановиться, задуматься над тем, что будет через 40 лет, когда иссякнут все запасы нефти…
— Я не считаю себя борцом – экологом. Я не выхожу с плакатами на улицу, не организовываю манифестации. Я пишу книги, и через них высказываю свое мнение. Мне просто хотелось показать, что человечество загоняет себя в тупик. Увеличивая постоянно потребление энергии, мы сокращаем запасы заветного черного золота. Это очень сложный сюжет.
Даже, если все знают, понимают, что источники нефти не вечны, они скоро иссякнут, все кричат, что нужно принимать срочные меры для спасения экологии земли, решать энергетические проблемы, но никто не сдвигается с места, никто не хочет менять свое поведение. Это фантастика!
Вернее, даже из жанра басни. Человек на индивидуальном уровне не способен принять меры, не может изменить свое поведение. Потому что мы находимся в очень приятных условиях. Западное общество очень много сделало и достигло в области комфорта и развлечений. Я сам продукт этого общества, мы не готовы уступить, отказаться от всех дарованных нам благ. Хотя говорим об этом много, призываем сортировать мусор…
— Люди, которые сортируют мусор, но имеют по четыре машины на семью, думают о природе?
— Вот именно, это называется — пускать пыль в глаза…
— Вы пишите, что на образование нефти, которую мы потребляем сегодня, понадобилось 600 млн. лет, половину всех запасов этого ископаемого топлива человечество истратило за столетие, осталась еще половина, но скорость потребления энергии возрастает в геометрической прогрессии. Большая часть нефти уходит на транспорт, причем, по вашим словам, в одном из двух случаев на Западе люди пользуются машиной для мизерного расстояния, которое можно было бы пройти пешком. Вы считаете, что решить глобальную проблему можно вашим методом – путешествуя…
— Я же говорю, что я не борец за экологию, так как не знаю решения проблемы. Я нашел выход только для себя. Понимаю, что призыв к путешествиям годится не для всех. Но когда вы отправляетесь в поход, вы извлекаете двойную пользу. Когда вы отправляетесь пешком, на велосипеде или на лошади на дальние расстояния, вы обязываете себя вызывать внутреннюю энергию, ищете в себе скрытые резервы. И второе, в это время вы меньше пользуетесь топливом, энергией, чем если вы живете в городе.
— А что вы думаете, о нововведении в Париже – мэрия установила повсюду станции с велосипедами, которые можно арендовать за копейки? Такие же операции проводятся в других городах Франции.
— Это приятное развлечение для горожан. Было бы идеально, если б это смогло изменить менталитет людей. Но, увы, это просто витрина для мэрии, создающей видимость борьбы с загрязнением воздуха. На деле ничего не изменилось. Нужны радикальные меры – запретить, например, машины или что-то подобное. Но правительство не способно на это. Особенно это трудно во Франции, где сложились такие традиции, когда все считают, что государство обязано помогать гражданам, думать за них, создавать привилегии, решать все проблемы, не требуя ничего взамен.
Мы довели экологию до такого состояния, что необходимо принимать радикальные меры, к которым никто не готов. Никакие социальные достижения, которыми все мы кичимся, не спасут нас в тот момент, когда нам будет нечем дышать…
— Нефтепровод начинается у Каспийского моря, вы же начали свой поход с Аральского моря.

— Меня интересовали источники современной энергии вообще, и газ в том числе. Я выбрал точкой отсчета моего похода Аральское море. И неслучайно. На мой взгляд, это осушенное море является символом человеческой алчности и безумия. Мало того, что люди «выпили» всю воду на этом участке Земли, теперь они здесь роют, дырявят дно – ищут газ! Чудовищно!
— Сильван, когда-то вы поэтизировали Степь, писали, что обожаете необъятные пространства, монотонность и однообразие которых позволяет вам медитировать, углубляться в ваш внутренний мир. Плато Устюрт, судя по вашим описаниям, не стало источником для вдохновения… А помните, когда вы перед походом сказали, что вы собираетесь идти пешком через Устюрт, я назвала вас «камикадзе»?..
— Да, это была не самая лучшая идея — пересечь громадное безводное плато в самое жаркое время года. Хорошо, что я захватил с собой велосипед, на котором закрепил 18-литровый бидон с водой. Я так много лет мечтал пересечь плато Устюрт, несколько раз проходил или проезжал совсем близко от него и дал себе зарок вернуться и пройти его пешком. Я не мог понять, почему так мало сведений о нем, совсем нет описаний путешественников об этом плато.
А теперь я написал в книге, что Устюрт опустошил меня, иссушил всю энергию, поселил во мне пустыню. Я колесил по Устюрту в течение трех недель.Это было, действительно, сильное испытание. Вообще, я понял, что жару человеку труднее переносить, чем холод.
А может это еще усуглублялось моими размышлениями об энергетическом кризисе, о всемирном потеплении климата. Зато чувствуешь это более реально и описываешь более искренне, когда изнываешь от жары и боишься остаться без воды, чем когда сидишь в гостинице под кондиционером. Но в целом, Устюрт – очень интересное место, там одновременно тянутся линии водопровода, электричества, газопровод, железная дорога и идет тропа. Это очень важный коридор связей между восточной Россией и Средней Азией. Я очень удивился, что не встретил там настоящих кочевников. Есть, конечно, животноводы, но они пасут скот на машинах, мотоциклах.
— Кстати, а воду вы где брали на Устюрте?
— Я просил на компрессорных станциях, они там расположены через каждые 100 км. Попадались грузовики, просил водителей отлить мне воду.
— Вы не боялись пить сырую воду? На западе обычно всех предупреждают…
— У меня были с собой таблетки для обеззараживания воды. Но если я видел, что люди в поселках пьют воду из колодцев, я пил вместе со всеми. Если с ними ничего не случалось, почему это должно было мне вредить? Вот что, действительно, опасно, так это вода в гостиницах советской эпохи со старой канализацией. Там вода очень плохая, но это из-за ржавых труб.
— Меня всегда удивляет, что западные журналисты, писатели, побывавшие в наших краях, с таким смаком вспоминают, как у нас любят пить водку. Почему это вас так впечатляет? Вы задумывались когда-нибудь над истоками этой традиции? Вы описываете какого напряжения сил, людской энергии требует работа на буровых, вы знаете разницу условий жизни в Париже и на высохшем побережье Арала и в степных поселках. Не думаете ли вы, что водка – это одно из средств морального выживания в наших условиях?
— Но нас, действительно, удивляет способность ваших людей пить водку в любое время дня и ночи, по любому поводу, и в жару, и в стужу. На Западе никто так не пьет. Думаю, не все так просто и однозначно, причин у этого феномена много. Может быть, действительно, кто-то при помощи водки хочет забыть тяготы жизни. Но говоря о сложностях нефтедобычи, нельзя забывать, что сейчас это уже не система рабства, это не эксплуатация хищников – капиталистов, которые как стервятники делят бесплатно добычу. Каждый барель нефти, что уходит из Казахстана, оплачивается. Причем, там даже создан специальный фонд от нефти для народа. В Азербайджане в 1993 г. был подписан «контракт века» на 8 млрд долларов, и до 2030 года эта цифра должна достичь 60 млрд. Работа на буровых очень хорошо оплачивается. Все, кого я встретил, приехали туда специально, чтобы получать такую заплату, какой нет в других местах.
Мне кажется, все-таки у вас водка – это элемент культуры. Это вошло так прочно в привычку. Очевидно, она помогает налаживать социальные связи, и стала необходимым атрибутом для общения, налаживания отношений.
Если, например, западный журналист приезжает туда для репортажа, и он откажется от предлагаемой ему рюмки водки, то ему не удастся установить тесный контакт с людьми, добиться их искренности, дружелюбного отношения…
— Нефтепровод обходит стороной турецкий Курдистан. Зачем вы отклонились от «трубы» и пошли туда, где к тому же, по вашим описаниям, стояла 52–градусная жара?
— Именно потому что он там не проходит, я отправился туда на велосипеде и пешком по горам. Всегда интересно понять, по какой причине человек тратит энергию, чтобы что-то обойти. Но причин несколько. Конечно, первая — это географическая и геоморфологическая — протянуть трубу в условиях высокогорья, действительно, очень сложно. Но главное – Бритиш Петролеум совсем не имел охоты проходить через зоны нестабильности, которые невозможно контролировать, где с давних времен возникают военные конфликты.
И потом я очень люблю горы, в душе – я горец. Я обожаю горные народы и преклоняюсь перед ними. Ведь они вопреки всем трудностям, создали все условия для жизни. Когда я путешествую, я всегда стараюсь найти схожесть между горными народами. Мне кажется, у горцев из Савойи, из Курдистана и Киргизии очень много общего.
— Вы знаете, есть такая армянская пословица: « Мудрым зовется не тот, кто долго жил, а тот, кто далеко ходил». Чувствуете ли вы себя старше, чем на самом деле?
— Очень интересная мысль. Действительно, нет пропорциональной связи между временем, сколько мы проводим на земле и пониманием жизни. Есть старые люди, которые не покидали своих деревень со времен своего нежного детства и остаются всю жизнь с одними и теми же убеждениями.
Я думаю, убеждения – это тюрьма. Путешествия помогают увидеть жизнь во всем её разнообразии, дают пищу для размышлений, для открытий.
Хотя в то же время нет пропорции между тем, сколько вы стран посетили и пониманием мира в целом. Все зависит от индивидуума. Есть люди, у которых более открыты душа и ум, и особая предрасположенность к метаморфозам. Но, конечно, путешествия больше благоприятствуют поискам, стремлению понять мир, желанию открыть что-то новое.
Это правда, что, когда я возвращаюсь домой после долгого похода, я чувствую себя очень уставшим, даже немного постаревшим. Когда вы отрезаны от всей вашей привычной жизни, то дни, проведенные вдали, более насыщены, интенсивны, уплотнены. Когда путешествуешь 4 месяца, кажется, что прошли годы. А в Париже, где жизнь приятная и спокойная, время ускользает молниеносно и незаметно. Может, в походе я более внимателен, более восприимчив ко всему, и это дает впечатление, что прожил больше времени, чем на самом деле. Действительно, неглупая пословица.
— Ну, а теперь куда вы намереваетесь пойти?
— Я ухожу пешком 25 декабря по пути фей: поднимусь по кельтскому побережью, вдоль Атлантического океана от испанской Галиции до Исландии.
Я выбрал этот день, потому что это был дохристианский праздник Света, у римлян он назывался Днем непобежденной Природы. Это начало пробуждения Природы, время, когда солнце начинает удлинять дни
Надеюсь, что к 24 июня я смогу прийти в Исландию к празднику летнего солнцестояния.
В Европе, мне кажется, наступает кризис духовный, христианство утрачивает свою значимость здесь. Зарождается интерес к дохристианским религиям, пантеизму, анимизму, к вере, связанной с природой. Мне интересно понять, почему пейзажи Атлантики были всегда благоприятны для создания мифов, легенд о феях, об эльфах, о гномах. Но самое главное, мне хочется затронуть тему необходимости в вере в чудеса и показать, что каждый из нас таит в себе чудо…

Беседу вела Огулбиби АМАННИЯЗОВА.
г.Париж.
журнал «КонтиненТ», N 1,
18-29 января 2008 г.
